淺析“死亡賠償金”
一、我國死亡賠償金的由來
最早涉及此問題是在1963年3月21日，黑龍江省高級人民法院就“交通肇事是否要給予受害人家屬撫恤金的問題”向最高人民法院請示，可見，當(dāng)時還沒有死亡賠償金的概念。直到1992年1月1日，我國立法上才第一次出現(xiàn)死亡賠償這一概念，即國務(wù)院制定并公布施行的《道路交通事故處理辦法》。1993年的《消費者權(quán)益保護(hù)法》首次使用了“死亡賠償金”這一法律概念。隨著立法的不斷完善，“死亡賠償金”制度也在不斷完善，如《產(chǎn)品質(zhì)量法》第四十四條、《消費者權(quán)益保護(hù)法》第四十二條、《國家賠償法》第二十七條相繼確立了死亡賠償金制，《工傷保險條例》第三十七條則沒有死亡賠償金概念出現(xiàn)，而是以供養(yǎng)人撫恤金、一次性工亡補助金等概念出現(xiàn)，直至現(xiàn)在實行的《最高人民法院關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》、《侵權(quán)責(zé)任法》等已將“死亡賠償金”作為了常用法律術(shù)語。
二、對死亡賠償金性質(zhì)的認(rèn)識
死亡賠償金的性質(zhì)，是指死亡賠償金究竟是對誰的何種損害的賠償，關(guān)系到死亡賠償金的確定、計算、給付等。在此問題上，世界各國法律存在共識，即死亡賠償金絕非對死者的財產(chǎn)損害的賠償，而是對于受害死者有關(guān)的一些親屬的賠償。因為直接受害人的民事權(quán)利終于其自身生命終結(jié)之日，既然受害人已死亡，那么作為公民民事權(quán)利之一的人身權(quán)也當(dāng)然終結(jié)，所以死亡賠償金不是直接受害人享有的一項民事權(quán)利，而是因為直接受害人的死亡，導(dǎo)致其一定范圍內(nèi)的近親屬依賴直接受害人預(yù)期可享有的權(quán)益的滅失，以及因為直接受害人的死亡直接給其近親屬造成的損失，直接受害人的近親屬為此依法應(yīng)當(dāng)獲得經(jīng)濟(jì)補償?shù)囊豁椕袷聶?quán)利，或稱間接受害人享有的一項民事權(quán)利。目前在立法例上有兩種，即“扶養(yǎng)喪失說”與“繼承喪失說”，這兩種觀點從不同的角度對死亡賠償金的性質(zhì)進(jìn)行了詮釋。“繼承喪失說”認(rèn)為侵害他人生命致人死亡，不僅生命利益本身受侵害，而且造成受害人余命年歲內(nèi)的收入“逸失”，使得這些原本可以作為受害人的財產(chǎn)為其法定繼承人所繼承的未來可以取得收入，因加害人的侵害行為所喪失，對于這種損害應(yīng)當(dāng)予以賠償。“扶養(yǎng)喪失說”認(rèn)為由于受害人死亡導(dǎo)致其生前依法定扶養(yǎng)義務(wù)供給生活費的被扶養(yǎng)人，喪失了生活費的供給來源，受有財產(chǎn)損害，對此損害加害人應(yīng)當(dāng)予以賠償。我國《民法通則》采用的是前一種觀點，德國、英國、俄羅斯聯(lián)邦、美國大多數(shù)州以及我國臺灣地區(qū)的立法均采用后一種觀點。由于繼承喪失說與扶養(yǎng)喪失說互相排斥，采取繼承喪失說的立法例均不再規(guī)定被扶養(yǎng)人生活費（因該項費用已包含在繼承喪失說的死者收入損失之中），再作規(guī)定就是重復(fù)賠償。鑒于《民法通則》、《消費者權(quán)益保護(hù)法》、《產(chǎn)品質(zhì)量法》中均有“被扶養(yǎng)人生活費”的賠償項目，最高人民法院在制訂《關(guān)于審理人身損害賠償若干問題的解釋》時考慮到須與我國現(xiàn)行民事法律中規(guī)定的賠償項目相一致的原則精神，對賠償?shù)膬?nèi)容進(jìn)行了分解，即仍保留過去的被扶養(yǎng)人生活費的賠償，通過分解的方法將根據(jù)繼承喪失說理論中的“收入損失”分為“人均可支配收入”和“被扶養(yǎng)人生活費”，分解出“人均可支配收入”作為“死亡賠償金”予以賠償，以與《民法通則》和現(xiàn)行有關(guān)立法相銜接。分解的結(jié)果既體現(xiàn)了“繼承喪失說”的賠償理念和標(biāo)準(zhǔn)又避免了與現(xiàn)行法律法規(guī)相沖突。所以，對死亡賠償金的理解應(yīng)當(dāng)先從文義上去解釋較為合理，民眾也更能接受，顧名思義，死亡賠償金是直接受害人死亡后，間接受害人遭受了損失，賠償義務(wù)人依法應(yīng)當(dāng)給予的可適度量化的一切損失彌補。
三、對死亡賠償金的權(quán)利主體的分析
死亡賠償金的權(quán)利主體就是有權(quán)請求賠償義務(wù)主體給付死亡賠償金的人，即間接受害人。
（一）我國立法中關(guān)于死亡賠償金的權(quán)利主體界定
《國家賠償法》第六條將死亡賠償請求人界定為死者的繼承人和其他有撫養(yǎng)關(guān)系的親屬；《工傷保險條例》規(guī)定為職工因工死亡，直系親屬按照下列規(guī)定從工傷保險基金領(lǐng)取喪葬補助金、供養(yǎng)親屬撫恤金和一次性工亡補助金；最高人民法院《關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》十八條界定為死者近親屬；《侵權(quán)責(zé)任法》第十八條界定為近親屬和支付被侵權(quán)人醫(yī)療費、喪葬費等合理費用的人。
而其他法律法規(guī)并未明示死亡賠償金的權(quán)利主體，如《消費者權(quán)益保護(hù)法》第四十二條規(guī)定為：經(jīng)營者提供商品或者服務(wù)，造成消費者或者其他受害人死亡的，應(yīng)當(dāng)支付喪葬費、死亡賠償金以及由死者生前扶養(yǎng)的人所必需的生活費等等費用，該條文并沒有明示權(quán)利主體，《民法通則》第一百一十九條、《產(chǎn)品質(zhì)量法》第四十四條也如此。沒有明示不等于沒有權(quán)利主體，也不等于可以隨意解釋，審判實務(wù)中一般按照死者的繼承人和其他有扶養(yǎng)關(guān)系的親屬為死亡賠償金權(quán)利主體。
（二）現(xiàn)行法律死亡賠償金權(quán)利主體范圍不確定
前述我國法律法規(guī)關(guān)于死亡賠償金權(quán)利主體界定歸納起來有：死者之近親屬、死者之直系親屬、死者的繼承人和其他有扶養(yǎng)關(guān)系的親屬以及支付被侵權(quán)人醫(yī)療費、喪葬費等合理費用的人等。近親屬、直系親屬，由于沒有專門的解釋，屬不精確的法律概念，于是也就出現(xiàn)了不同的人對此概念的不同理解，有人理解為一定范圍內(nèi)的姻親和血親，范圍是較寬泛的；有人認(rèn)為是第一順序繼承人與被扶養(yǎng)人之和，沒有第一順序繼承人時，便是第二順序與被扶養(yǎng)人之和，如此類推；還有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按照《繼承法》中的繼承順位確認(rèn)。筆者以為目前最具權(quán)威的還應(yīng)當(dāng)是《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國民法通則〉若干意見問題的意見（試行）》第十二條的規(guī)定，即近親屬為配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女，直系親屬也應(yīng)當(dāng)如此定義。但是在現(xiàn)今的司法實踐中沒有法官判令該范圍的近親屬或直系親屬同等享有死亡賠償金，此種通行做法應(yīng)該得以早日改正。
四、對死亡賠償金的范圍的理解
最高人民法院《關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》第二十九條“死亡賠償金按照受訴法院所在地上一年度城鎮(zhèn)居民人均可支配收入或者農(nóng)村居民人均純收入標(biāo)準(zhǔn)，按二十年計算。但六十周歲以上的，年齡每增加一歲減少一年；七十五周歲以上的，按五年計算。”的界定。按此規(guī)定六十周歲以下的自然人遭受侵害死亡的，死亡賠償金一律計算二十年，這樣似乎有些不合情理，剛出生的嬰兒，也按二十年賠償，更顯不科學(xué)，建議在人身損害賠償解釋二十九條基礎(chǔ)上進(jìn)行完善。
五、死亡賠償金分割原則
死亡賠償金的分配是死亡賠償金分配爭議的核心問題。原因在于現(xiàn)行法律中死亡賠償金權(quán)利主體范圍的不確定性和死亡賠償金的不同定性。
現(xiàn)行司法實務(wù)中均參照遺產(chǎn)繼承順序為進(jìn)行分配，即死者有第一順序繼承人時，狹義死亡賠償金分配主體就是第一順序繼承人，沒有第一順序繼承人時，分配主體便是第二順序繼承人，如此類推。這樣就排除了所有近親屬或直系親屬同時為分配主體。分配原則為同一順序均等分割。筆者以為，最高人民法院《關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》第二十九條解釋的原理是采取“繼承喪失說”，確認(rèn)死亡賠償金的性質(zhì)是對未來收入損失的賠償，屬財產(chǎn)損失賠償。那么它就又不是真正意義上的遺產(chǎn)，就不應(yīng)當(dāng)?shù)韧谶z產(chǎn)繼承分配原則進(jìn)行分配。我們以假設(shè)推理來確定合理的分配原則，即假設(shè)死者沒有死亡，在常理情形下，他的財產(chǎn)收入是由哪些人實際受益？哪些人實際上享有這筆財產(chǎn)？如果失去這筆財產(chǎn)，受害者是哪些？受害輕重分布情況如何？通過假設(shè)，就讓我們清晰地看到，死者生命的喪失受害最深的是與死者同財共居者，因為死者生前所獲得的收益，除自己消費外，大多數(shù)是用于自身家庭消費和享有，家庭以外的人是沒有所有權(quán)的。 巫昌禎教授認(rèn)為家庭是在法律上有權(quán)利義務(wù)關(guān)系的親屬所構(gòu)成的生活單位，其顯著特征是同財共居。可見，成為家庭成員必須同時具備具有法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系和共同生活，抑或稱同財共居（即同吃同住，經(jīng)濟(jì)收入共同享用）這兩個條件。隨著社會的不斷發(fā)展、演變，一個家庭中同財共居的家庭成員是越來越少，現(xiàn)在較普遍的是三口之家，兒女們一結(jié)婚后就獨立生活，子女與父母的生活緊密度明顯下降，相互之間的經(jīng)濟(jì)依賴度也明顯減弱，甚至僅有精神依賴的也為數(shù)不少，父母或子女之外的近親屬更是如此。家庭的這種現(xiàn)實自然狀態(tài)反映出，即使是父母與子女，只要沒有同財共居，一方的死亡給另一方造成的財產(chǎn)損害是不同的。經(jīng)濟(jì)上依賴死者越強，就說明死者在生時創(chuàng)造的財富直接影響依賴者的生活質(zhì)量，給依賴者造成的損害就越大，依賴越弱的，造成的損害就越小。由于死者的不同近親屬對死者的經(jīng)濟(jì)依賴度的不同，他們受的財產(chǎn)損害大小也不同，只有對不同大小損害給予不同的填補，才能彰顯正義。因而筆者以為，狹義死亡賠償金的分割應(yīng)當(dāng)根據(jù)家庭成員與死者的生活緊密程度和經(jīng)濟(jì)依賴程度按照比例適度分割。（作者單位：河北省廣宗縣人民法院）
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